سنڌ جي تاريخ ۾ ڪلهوڙا
دور حڪومت 82 سال رهيو آهي. جنهن ۾ حڪمراني سنڌ مٿان ڌارين جا حملا سنڌ اندر نهري
نظام قائم ڪرڻ، سنڌ جي تهذيب ۽ ثقافت جا تاريخي مقبرا، ڪوٽ ۽ قلعا، مسجدون تعمير
ڪرائڻ، سنڌي ادب جو دور مطلب ته ڪلهوڙا دور کي سنڌ جو سونهري دور ليکيو وڃي ٿو.
ڪلهوڙن جي شروعات چانڊڪا پرڳڻي کان ٿي. سنڌ ۾ سن 1520ع ۾ مقامي قبيلي سمن جي حڪومت
پوري ٿي سنڌ جي اڪثر مقامي قبيلن ارغونن، ترخانن ۽ مغلن جي خلاف جدوجهد ڪئي، ليڪن
اڪثر تحريڪون ناڪام ٿيون، البته ڪلهوڙا خاندان ڌارين جي خلام منظم ۽ ڀرپور جدوجهد
ڪري ڪاميابي حاصل ڪئي. هي تحريڪ ابتدا ۾ ايتري مضبوط نه هئي پر پوءِ اها هڪ سياسي
جدوجهد ۾ شامل ٿي وئي. هن تحريڪ جي ابتدا 17 صدي جي آغاز ڌاري تڏهن ٿي جڏهن سنڌ تي
مغلن شهنشاهن جو قبضو مڪمل ٿي چڪو هو. ڪلهوڙن جو پهريون وڏو شهيد ميان آدم شاھ ڪلهوڙو
آهي. جنهن مغلن خلاف مزاحمتي جنگ جوٽي ۽ ان کي شهيد ڪيو ويو. ڪلهوڙا خاندان جي
مسلسل قربانين ۽ شهيدن کان پوءِ سنڌ مغلن مان آزاد ٿي. سنڌ تي مغلن جي حڪومت 1592ع
کان 1738ع تائين رهي. ان دور کي غلامي جو دور چئجي ٿو. ڇاڪاڻ ته مغلن نه فقط سنڌ
بلڪ هندستان جي سڀني قومن کي غلام بڻايو ۽ آزادي ۽ سلامتي سان جيئڻ نه ڏنو. ارغونن
۽ ترخانن کان پوءِ مغل دور ۾ سنڌين کي ڪٿي به گڏ ٿيڻ يا پنهنجي حقن لاءِ ڳالهائڻ
جي اجازت نه هئي ۽ عام ماڻهو پيرن فقيرن درگاهن ۽ اوتارن تي گڏ ٿيڻ لڳا جتي پاڻ کي
محفوظ سمجهندا هئا. شروع شروع ۾ مغلن انهن ڏانهن ڌيان ڪونه ڏنو. پر پوءِ جڏهن ميان
آدم شاھ ڪلهوڙي وٽ ماڻهن جا انبوھ ڏٺائون ڇاڪاڻ ته ميان آدم شاھ هڪ باڪردار بزرگ،
عالم ۽ وڏي گادي وارو هو. جنهن جو آستان لاڙڪاڻي جي حدن اندر چانڊڪا پرڳڻو هو.
ميان آدم شاھ ڪلهوڙي مغلن جي ظلم ۽ جبر خلاف جهاد ڪرڻ جو بنياد رکيو جيڪا دراصل
سنڌ جي آزادي جي تحريڪ هئي ۽ پاڻ سنڌ ۾ ڪلهوڙن جي جدوجهد جو پهريو سرواڻ هو. جنهن
جيڪو کيڙي سو کائي جو نعرو ڏنو. نامور محقق پروفيسر ڊاڪٽر غلام محمد لاکي پنهنجي
پي ايڇ ڊي تحقيقي مقالي ۾ لکيو آهي ته ميان آدم شاھ ڪلهوڙو روحاني رهبر هئڻ سان گڏ
هڪ بااثر زميندار جي روپ ۾ ظاهر ٿيڻ شروع ٿيو ۽ مريدن جي وڌڻ سان طاقت ۾ واڌارو
ٿيو، پر هن نقطي کي به غلط طور تي سمجهيو ويو. ميان آدم شاھ پنهنجي اعلي ڪردار ۽
مغلن جي غير آئيني قدمن سبب شهرت حاصل ڪرڻ شروع ڪئي ۽ روحاني عقيدتمندي سندس عروج
بڻي.
ميان آدم شاھ جو خاندان
اڳ ۾ ئي گهڻي عرصي کان وٺي روحانيت سبب سنڌ ۾ وڏي عزت ماڻي چڪو هو. سندس پيري
مريدي سبب سنڌ جي ماڻهن سندس هلچل ۾ ڀرپور حصو ورتو ۽ مغلن جي خلاف تحريڪ زور
پڪڙيو. اهڙي صورتحال سبب بکر ۾ ويٺل مغلن جا ڇاڙتا آدم شاھ ڪلهوڙي کان خوف کائڻ
لڳا ۽ سندس خلاف وقت جي حاڪمن کي ڀڙڪايو ۽ نيٺ مغل سرڪار کيس گرفتار ڪري ملتان کڻي
ويا. جتي قيد ۾ بند رکي کيس 1598ع ۾ ڦاسي چاڙهيو ويو ۽ سندس لاش ملتان کان واپس
سکر موڪليو ويو. جتي هڪ ٽڪري مٿان کيس دفن ڪيو ويو. جنهن کي ميان آدم شاھ ڪلهوڙي
جي ٽڪري سڏيو وڃي ٿو. جتي سندس روزو پڻ آهي. ان ڏکوئيندڙ واقعي سڄي سنڌ کي ڏک ۾
تبديل ڪري ڇڏيو ۽ ماڻهن سندس اولاد ميان دائود ۽ ميان الياس وٽ گڏ ٿيڻ لڳا ان کان
پوءِ ڪلهوڙا خاندان مسلسل مغلن خلاف ويڙهاند جي عمل ۾ سرگرم رهيا، ٽن پيڙهين جي
قربانين ميان شاهل محمد ڪلهوڙو ۽ ميان دين محمد ڪلهوڙو جي شهادتن کان پوءِ ۽ ميان
نصير محمد ڪلهوڙي جي ميان وال تحريڪ رنگ لاتو ۽ 1700ع ڌاري مغلن نيٺ سنڌ جي
حڪمراني ميان يار محمد ڪلهوڙي حوالي ڪئي. ميان نصير محمد ڪلهوڙي جي ميان وال تحريڪ
واري مرڪز ڪاڇي کان پوءِ ڪلهوڙن جي حڪمراني جو پهريون مرڪز خدا آباد ضلعو دادو
بڻيو جتي اڄ به ميان يار محمد ڪلهوڙي جو آخري آرام گاھ ۽ جامع مسجد خداآباد واقع آهي. سندس وفات کان پوءِ سندس فرزند ميان
نور محمد ڪلهوڙو حڪمران بڻيو جنهن سنڌ مٿان 35 سال حڪومت ڪئي ۽ خدا آباد کان پوءِ
تخت محمد آباد جوڙايائين جيڪو دولتپور ضلعي نوابشاھ ۾ موجود آهي. جتي پڻ ميان نور
محمد جو آخري آرام گاھ ۽ تاريخي قبرستان ميان جا قبا جي نالي سان مشهور آهي. ان
بعد خدا آباد هالا لڳ پڻ ڪلهوڙا حاڪمن جا آثار موجود آهن. موجوده حيدرآباد نيرون
ڪوٽ نالي شهر ۽ پڪو قلعو ميان غلام شاھ ڪلهوڙي جوڙايو ۽ سنڌ جي عظيم صوفي شاعر
حضرت شاھ عبداللطيف رحمت الله عليه جو روضو پڻ ٺهرايو ۽ سنڌ کي هڪ دفعو وري متحد ۽
منظم ڪري دنيا جي نقشي تي سنڌ ملڪ جو تصور ڏنو. سنڌ مٿان حڪمراني ڪندڙ ڪلهوڙا
خاندان جي مقبرن، ڪوٽ قلعن ۽ تاريخي آثارن جي حالت رحم جوڳي آهي سنڌ سرڪار کي
گهرجي ته انهن جي مرمت جلد از جلد ڪرائي وڃي.