غربت جي خاتمي لاءِ هنري مرڪز کوليو ـ اعجاز ممنائي

اسان جي پياري وطن ۾، غريبن جو سر، جسم ۽ رت هميشہ داء تي لڳايو ويو آهي. اسان ڪڏهن سوچيو آهي تہ آخر هن مقدس ترين وطن ۾ اهو سڀ ڪجهہ ڇو ٿي رهيو آهي؟ ڇاڪاڻ تہ غريب ان ماءُ جا پٽ آهن جن جا وارث غربت جي ڪري ڪمزور، لاچار ۽ مجبور آهن. اسان جي ملڪ جا بزرگ صرف ڪم ڪرڻ ۽ قرباني ڏيڻ ڄاڻن ٿا ۽ ٻيو ڪجهہ بہ نہ. اسان جي ملڪ ۾، غريبن کي هميشہ قرباني جو ٻڪرو سمجهيو ويو آهي، جن کي پنهنجن ٻارن يا پنهنجي خاندانن لاءِ ڪو بہ رحم نہ آهي. انهن بزرگن جي نظر ۾، اهو ڪافي آهي تہ اهي ڪجهہ بہ هجن، اهي اسان جي زندگي آهن. افسوس آهي انهن ماڻهن تي جيڪي غريبن کي ڪا اهميت نہ ٿا ڏين ۽ کين پنهنجو غلام ۽ حقير سمجهن ٿا. اهي غريبن جو رت چوسي مٿن حڪمراني ڪن ٿا کين ياد رکڻ گهرجي تہ سهو غريب ئي آهي جيڪو ڏينهن رات محنت ڪري توهان کي کارائي ٿو. جيڪڏهن اهو غريب نہ هجي هان تہ توهان زندگيءَ جا مزا ماڻي نہ سگهو هان۔ توهان اميرن جي عزت لاءِ غريبن کي نشانو ڇو ٿا بڻايو؟ ڇا توهان نہ ٿا ڏسو تہ غريب ماڻهن کي گولين جو نشانو ڪيئن بڻايو وڃي ٿو ۽ انهن کي بي موت ماريو وڃي ٿو۔ اهو ڪيئن ٿي رهيو آهي ۽ اهو ڇو ٿي رهيو آهي ۽ هڪ طرف غريبن جو رت ڇو وهايو پيو وڃي تہ ٻئي طرف انهن کي انعام ڏئي ڪوڙي تسلي ڏني پئي وڃي۔ اهڙي طرح غريبن جي قسمت جون لڪيرون ٺاهي کين ختم ڪرڻ جون سازشون ٿي رهيون آهن، جنهن جي ڪري غربت جو تارو هميشہ اونده ۾ گردش ڪندو رهيو آهي ۽ هن اونده سان اوڙاه ۾، غريب هميشہ موت جو پيالو پيئندا رهيا آهن. آخرڪار، غريب، اهي تڪليفون ڪيتري وقت تائين سهندو رهندو۔ ڇا غربت سدائين غريبن جو مقدر رهندي، ڇا غربت جون مختلف شڪلون ۽ تصويرون ٺاهي توهان هميشہ کين سڪل ۽ بدقسمت ڪري پيش ڪندا رهندو؟

حڪومت کي درخواست ٿي ڪجي تہ غربت ضرور گهٽايو پر غريبن کي بنا ڪنهن سبب جي مارڻ بند ڪريو، غريبن تي تشدد نہ ڪريو يا پنهنجي خود غرضي ۾ سندن رت نہ وهايو. اي ظالمو اهي غريب ئي آهن جيڪي توهانجا سهارا آهن توهانجي جيئڻ جو سبب آهن، تنهن ڪري خدا کان ڊڄو. اونداهي جو هي وقت، فاشزم جو هي لمحو، توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. هن ڪرسي جو صبح توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. هن قوم جي تقدير جو تارو توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. هن ملڪ جي شمع جي روشني توهان جي ناهي، منهنجي ناهي. غربت ۾ سفر جي نشاني توهان جي ناهي، منهنجي ناهي. مسلمانن جي خلاف بغاوت جو نظارو توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. توهان هڪ قاتل آهيو، تنهن ڪري هي قتل توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. توهان جي هٿن جي شهرت قتل عام ۾ آهي، قتل ٿيل پٽ توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. اها دولت جيڪا ڪينٽين ۾ ٻڏي وئي آهي. دولت جو هي نشو توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. چنڊ فرعونيت جي هوا آهي، پر وڻن جا تير منهنجا نہ آهن. قتل عام ۾، مظلوم پٽ توهان جو ناهي، منهنجو ناهي. جيڪڏهن اسان وٽ عزت جو هڪ ڦڙو بہ هجي ها تہ اسان پنهنجن پيارن وطن وارن کي نہ ماريون ها ۽ نہ ئي غربت جي شڪايت ڪريون ها ڇو تہ اسان غربت ختم ڪرڻ جو دعويٰ ڪريون ٿا، پر غربت جو خاتمو ۽ ان لاءِ جدوجهد ڪرڻ لاء تيار ناهيون۔

جيڪڏهن اڄ جي جديد سائنسي ۽ ٽيڪنالاجي ترقيءَ تي نظر ڦيرائجي  ٿي ته اسانجا شھر ۽ ٻهراڙيون عالمي جديد دؤر جي تقاضائن کان ڪيئي صديون پوئتي پيل نظر اچن ٿا. اسان جي انھيءَ تعليمي پستيء ھڪ طرف ٻهراڙين کي ويران ڪري ڇڏيو تہ ٻئي طرف وري شھرن ڏانهن تيز ترين لڏپلاڻ اتي امن امان، صفائي سٿرائي سميت ڪيترن ئي سماجي مسئلن ۾ واڌ آڻي رهي آهي پر اسان ان طرف ڪوبہ توجهہ ن ڏنو آهي جيڪڏهن ڪو انهن مسئلن کي اجاگر ڪرڻ لاءِ دانهن ٿو ڪري تہ کيس عتاب ۾ گذارڻو ٿو پوي۔ پراڻي دؤر ۾ اسانجون ٻهراڙيون اڄ جي دور کان هزار ڀيرا وڌيڪ خوشحال ھيون، انھي جو بنيادي سبب اھو ھيو تہ اتي روزمرہ جون شيون آساني سان ملي سگھنديون ھيون، اتي ميٺ، محبت، نياز، نوڙت، برداشت ۽ شين جو شين سان مٽا سٽا جو رواج عام ھيو. جيئن هر ڳوٺ ۾ طبيب، ڊکڻ، لوھر، ڪنڀر ۽ آڏاڻ جا ڪاريگر ضرور ھوندا ھئا. جيڪي گھريلو سامانن جھڙوڪ دلا، مٽ، چاڏيون، ڪونئرا، گلاس، مٽيون پاٽڙن سميت زرعي پيداوار لاءِ ھر، گھوٻا، ڪاٺ جي ڪيڻ، بيل گاڏيءَ جو سامان، ڪوڏر، ڪھاڙي، بيلچو، سانداري، نيسارا، کوھ جي پاڻيءَ جا نار ۽ لوٽيون ٺاھيندا ھئا، ٻھراڙين جي انھي خوشحاليءَ واري دور ۾ کير يا مکڻ پئسن تي کپائڻ کي عيب سمجھيو ويندو ھو، ماڻھو سادا ضرور ھئا پر قول جا سچا، ڳالھ جا کرا هوندا ھئا، انھن جي خوشحاليءَ جو مکيہ سبب شين جي شين سان مٽا سٽا ۽ ھر گھر ۾ ھنرمند گھر ڀاتي جي موجودگي هوندي ھئي. منھنجي خيال موجب تہ جيستائين اسانجون ٻهراڙيون خوشحال نہ ٿينديون تيستائين اسانجو معاشرو ترقي ڪري نہ سگھندو يعني ھنري تعليم ذريعي غربت جو خاتمو آڻي سگهجي ٿو. جيڪڏھن اسان عام ماڻھو جي ترقيءَ لاءِ ڪجھ ڪرڻ چاهيون ٿا تہ اسڪولن ۽ ٽيڪنيڪل ڪاليجن ۾ پبلڪ پرائيويٽ پرسنل پارٽنرشپ تحت ننڍا ننڍا Production Unit ٺاھي مارڪيٽ جي گھرجن مطابق تيار ٿيل مال کي مارڪيٽ تائين پھچائڻ واري حڪمت عملي ٺاهي وڃي. انھيءَ سان ٻن سالن اندر نہ رڳو ھزارين ھنرمند شاگرد تيار ٿي نڪرندا پر بي روزگار انجنيئرن کي لوڪل سطح تي نوڪري بہ ملي پوندي ۽ شھرن ۽ ڳوٺن ۾ تيار ٿيل شيون عام مارڪيٽ جي مقابلي ۾ سستيون بہ ملڻ لڳنديون ملڪ اندر خوشحالي اچڻ شروع ٿيندي ۽ غربت ۽ بيروزگاريءَ کي بہ مات ملندي.